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蔣介石 製造 「 中山艦 事件 」 提出 「 黨務 整理案 」 。
革命軍 出師 北伐 , 攻佔 武漢 。 英艦 炮轟 四川萬縣 。 上海
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英艦 炮轟 四川萬縣 。 上海 工人 第一 次 武裝 起義 。 廣州
政府 遷 武漢 。 錢玄同 、 趙元任 創制 「 國語 羅馬字 」
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* * * 摘要 當前 的 台灣 , 地圖 躺下來 了 ,
革命 歸入 中國史 ; 中國 成 了 敵國 , 本 國史 只
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在 戰後 並 沒有 得到 反省 歷史 的 空間 與 機會 。
政府 來 台 接收 , 帶來 了 強勢 的 中原 文化 。
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的 中原 文化 。 … … 尤其 是 1950 年 以後 ,
政府 基於 國 共 內戰 的 失敗 教訓 , 更加 強化 其
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其 思想 檢查 的 後盾 。 為 了 配合 反共 國策 ,
政府 相當 周密 地 建立 了 戒嚴 體制 。 這 種 近乎
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, 強調 本 省 意識 , 為 實現 台灣 作為 一 個
國家 在 國際 社會 中 得到 承認 , 開始 採取 一 系列
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統一 派 」 的 陣營 對立 。 台灣 應該 自立為 堂堂 的
國家 , 此 類 獨立 意識 的 高揚 , 促進 了 建構
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編寫 台灣 歷史 的 努力 。 作為 一 個 想像 獨立 的
國家 之 機制 , 獨自 的 台灣 新 文學史 也 有 必要
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產生 的 多 種 歷史 身分 認同 , 使得 界定 台灣 的
國家 界限 並 非 易 事 。 其中 , 如何 評價 張愛玲
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, 應該 繼承 本 國 的 文學 傳統 , 同時 基本 符合
文學史 的 要求 , 即 , 創作 意識 和 背景 也 必須
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台灣 文壇 離 不 開 她 。 」 事實 上 , 一切
國家 的 文學史 與 個別 作家 之間 的 這 一 矛盾 是
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(二) 鄉土 運動 : 戰後 的 本土 關懷 ( 1970年代 ) 戰後
政府 統治 下 的 台灣 , 回歸 祖國 懷抱 的 喜悅 尚未
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的 鴻溝 。 ( 圖 3 ) 另 一 張 科芬特市 的
住宅區 照片 , 平庸 空盪 的 街道 , 垃圾 塵佈 的 前景
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文字 與 日常 談話 是 一致 的 , 所以 這些 國家 的
很 快 便 能 閱讀 報紙 與 各 種 書籍 , 也
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場所 同時 發生 的 事情 並存 的 近代 小說 , 孕育 了
國家 這 一 統一 時空 的 概念 ( Anderson , 1999 :
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清領 以後 的 文人 仕紳 之 流寓 、 1949 年 前後 的
政府 大 撤離 , 都 是 顯 例 。 那 是 移入
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參與 小鎮 音樂廳 的 藝文 活動 , 讓 學生 在 當中 學習
禮節 , 這 是 讓 我 很 驚訝 的 事情 , 或許
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「 孔 博士 」 回到 上海 , 幾 天 後 , 廣東
政府 催 其 南下 , 他 拒絕 所 提 外交 顧問 之
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, 正 是 《 青年 進步 》 作者 群 欲 以 教化
青年 之 處 。 所以 在 德育 之 部 , 諸如 任夫
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民主 之 不彰 , 在於 文盲 之 比例 太 高 。 由於
多數 不能 讀寫 , 不 具備 現代國 之 基本 知識 , 即
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107 幸好 , 換 一 種 角度 來 思考 , 在 南京
政府 成立 後 , 衛生署 雖然 將 醫療 衛生 的 工作收 歸國
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, 長久以來 的 老 問題 並 沒有 得到 解決 , 可以 說
政府 在 農村 的 工作 確實 失敗 了 , 他們 並 沒有
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觀念 常 被 包括 在 教育 事業 中 。 早 在 南京
政府 未 成立 的 二○年代 初 , 已 有 不少 教會 人士
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下 就 有 箴言 : 「 基督教 教育 宗旨 , 造就 健全
, 發展 共和 精神 , 培養 職業 知能 , 更 以 基督
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以 「 基督化 鄉村 社會 」 為 最終 目標 。 之後 應
政府 之 邀 , 作爲 政府 工作 人員 赴 江西 創辦 農村
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National Christian Council of China ) 的 農村 幹事 , 之後 應
政府 之 邀 赴 江西 創辦 農村 服務區 , 抗戰 快 結束
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心革私 的 良醫 把 他們 的 心 治好 了 , 所以 他們
的 公共 心大 、 愛國心 深 , 他們 的 國家 也 一天天
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權力 更替 的 信仰 , 私人 信仰 幾乎 不 可能 ; 而
時代 , 民族 國家 如同 世俗 之 神 , 私人 信仰 同樣
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趨 達到 頂峰 時 , 張福良 辭去 協進會 鄉村 幹事 , 被
政府 經濟 委員會 聘到 江西 , 負責 全 省 的 農村 服務
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張福良 正 是 因為 黎川 實驗區 的 突出 表現 , 才 被
政府 經濟 委員會 借調 到 江西 , 負責 省政府 舉辦 的 鄉村
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方面 的 相關 史實 整理 和 論述 。 1920年代 末 , 南京
政府 也 開始 致力 於 農村 衛生 工作 , 希望 將 醫藥
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孤兒 教養院 、 慈幼 協濟會 、 華洋 義振會 、 痲瘋 救濟會 、
拒毒會 等等 。 1 另 一 報導 指出 , 在 設立 醫院
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教會 融入 中國 社會 慈善 醫療 的 脈絡 , 而且 與 後來
政府 的 夏令 衛生 工作 可能 有 極 大 的 關係 。
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, 引導 國家 得 和平 , 更加 恩 , 教 我們 做好
。 』 」 38 此外 , 另 有 〈 社會 歌 〉
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英國 本土 而 作罷 。 簡言之 , 這些 內容 都 是 當時
尚未 明白 或 尚未 清楚 知道 的 新 知識 以及 新 器物
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可 採用 其 制度 , 造就 有 思想 、 有 才能 之
。 此 種 國民出 而 擔任 國家 社會 之 服務 , 較諸疇昔
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而 不 知 吾 國 正 以 此 華美 之 文學 陶鑄
陷於 不可 振拔 之 奴隸 根性 中 , 至今 為 平民 主義
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張福良 面臨 的 真正 的 政治 問題 是 土地 所有權 , 而
政府 並 不 想 從 根本 上 觸動 這 個 問題 。
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E . Taylor ) 在 1935 年 訪問 江西 後 , 警告
政府 在 土地 問題 上 的 不 作為 , 「 這樣 的
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引起 共產主義 的 真正 原因 還 沒有 觸及 」 , 他 認為
政府 害怕 土地 改革 會 疏離 士紳 階層 。 泰勒 認為 這樣
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建設 之 問題 , 多少 都 與 衛生 有關 。 20 南京
政府 比 基督教 晚 , 於 二 ○ 年代 末 三 ○
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難 想見 農村 衛生 的 惡劣 程度 , 一直 要 到 南京
政府 成立 後 , 才 逐漸 將 精神 放 在 現代 衛生
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政治 會議 廣東 政治 分會 委員 、 廣東 財政廳 廳長 、 武漢
政府 實業部 部長 , 其後 進入 南京 國民 政府 , 擔任 國民
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財政廳 廳長 、 武漢 國民 政府 實業部 部長 , 其後 進入 南京
政府 , 擔任 國民 政府 委員 及 工商 部長 、 中央 銀行
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國民 政府 實業部 部長 , 其後 進入 南京 國民 政府 , 擔任
政府 委員 及 工商 部長 、 中央 銀行 總裁 及 行政院 副院長
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與 衛生 相關 的 團體 力量 進駐 , 二○年代 末 , 南京
政府 的 力量 也 加入 , 一方面 希望 將 醫藥 衛生 之
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基督教 鄉村 建設 運動 中 大展 身手 , 而且 還 領導 了
政府 在 江西 的 農村 服務 實驗區 , 從而 在 中國 鄉建史
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因為 私心 的 人 太多 , 中國人 的 心壞 了 。 在
政府 先後 發動 了 五 次 圍剿 中共 的 戰鬥 後 ,
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各 公私 機構 包括 省 、 縣政府 也 給予 密切 合作 。
政府 經濟 委員會 給予 5,000 元 用於 購置 基本 設備 , 平