| D (1): query “只有” returned 71,340 matches in 39,433 different texts (in 266,486,260 words [114,606 texts]; frequency: 267.706 instances per million words) [0.009 seconds – retrieved from cache] | |||||||
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| No. | Text | Solution 4,451 to 4,500 Page 90 / 1,427 | Category | ||
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| 4,451 | YL201408311 | ， 幾 無 立足 之 地 。 來人 一一 喚叫 ， 卻 | 甚太 郎和權 十兩 人 發出 微弱 回應 ， 守衛 七助 及 佐兵衛 |
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| 4,452 | YL201408313 | 死心 了 ， 認為 是 自家人 不 好 ， 沒法子 。 其中 | 一 人 ， 正 是 我 剛剛 說 的 佐兵 衛 哥哥 |
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| 4,453 | YL201408320 | 個 女行者 。 也許 年齡 很 大 了 ， 但 聽說 看上去 | 十七八 歲 ， 長 得 很 漂亮 ， 好像 時常 舉行 祈禱 |
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| 4,454 | YL201408320 | 頭子 ， 您 聽 我 講 。 那 個 行者 看上去 真的 | 十七八 歲 。 不但 容貌 漂亮 ， 氣質 也 很 文雅 ， |
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| 4,455 | YL201408325 | 。 仲見世 兩 側 約 有 一百五十 家 小 舖子 ， 往昔 | 二十 家 左右 茶館 。 仲見世 盡頭 是 寶藏門 ， 閣樓 內 |
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| 4,456 | YL201408335 | 的 行動 卻 正 是 把 社會 推向 極權 主義 ， 因為 | 權力 更加 集中 的 政府 ， 才 有 可能 滿足 他們 的 |
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| 4,457 | YL201408336 | 人 」 字 太 重要 ， 太 重要 。 個人 自由 ， | 在 個人 主義 哲學 作 理論 的 支持 下 ， 才 有 |
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| 4,458 | YL201408336 | 被 別人 試驗 與 糾正 。 」 又 如 「 社會 ， | 在 自由 的 時候 才 會 大於 個人 。 社會 有 多少 |
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| 4,459 | YL201408349 | 超額 預算 作 限制 而 保持 預算 平衡 ， 唯一 的 辦法 | 經由 變動 憲法 架構 ， 於是 需要 一 種 更 嚴格 的 |
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| 4,460 | YL201408349 | 受到 都洛克 的 啟發 和 協助 。 我 想 這 個 疑問 | 瑞典 皇家 科學院 的 有關 人士 能夠 解答 。 布坎南 的 研究 |
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| 4,461 | YL201408350 | 一 種 罪惡 。 既然 從事 休閒 產生 了 罪惡 ， 便 | 設法 以 工作 來 創造 價值 彌補 之 。 同樣地 ， 努力 |
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| 4,462 | YL201408351 | ， 因而 政府 可以 看成 一 家 大 公司 ； 不過 ， | 政府 才 能 擁有 軍事 武力 ， 這 是 一 項 最 |
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| 4,463 | YL201408352 | 懂 的 文體 寫就 ， 完全 不 以 數學 唬人 ， 充其量 | 很 簡單 的 圖 和 表 。 因此 ， 經濟 學理 的 |
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| 4,464 | YL201408359 | 只 著重 於 性別 歧視 ， 而且 認為 在 工作 場所 中 | 「 雇主 」 才 有 歧視 行為 。 其實 ， 除了 雇主 |
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| 4,465 | YL201408359 | ， 而 女工 原本 就 是 受害 者 ， 唯一 得利 者 | 男工 ， 不過 ， 雇主 能 由 歧視 女性 獲得 滿足 來 |
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| 4,466 | YL201408360 | 時間 本身 的 流量 ， 每 個 人 還是 受限於 每 天 | 二十四 小時 。 所以 ， 當 富裕 國家 的 財貨 與 勞務 |
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| 4,467 | YL201408360 | 或是 消費者 寧可 不 與 黑人 的 汽車 推銷員 打交道 。 一切 | 透過 一般 假設 的 擴展 ， 才 有 可能 開始 去 了 |
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| 4,468 | YL201408361 | ） 。 就 定義 而言 ， 歸屬 廠商 的 特定 知識 ， | 在 提供 該 知識 的 廠商 才 有用 ， 而 一般性 知識 |
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| 4,469 | YL201408365 | 我們 檢視 迄 一九八九年 獲頒 諾貝爾獎 的 二十七 位 經濟學家 中 ， | 海耶克 是 屬於 純種 的 「 思想家 」 ， 固然 是 因為 |
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| 4,470 | YL201408365 | 知識 ， 早 被 古典 經濟學家 們 發現 了 ， 剩下來 的 | 「 工具 」 和 「 技術 」 層面 這些 「 可 變 |
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| 4,471 | YL201408369 | 的 「 行為人 （ 個人 ） 」 從事 行為 的 場所 ， | 活生生 、 有 血 、 有 肉 、 有 靈魂 的 「 |
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| 4,472 | YL201408370 | 誰 ， 外界 不 知道 。 第二 、 治安 機關 起訴書 始終 | 貸方 姓名 ， 而 無 借方 姓名 。 第三 、 借方 以 |
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| 4,473 | YL201408372 | 可以 說 在 中國 固有 的 傳統 文化 中 沒有 宗教 ， | 儒家 、 道家 、 法家 等等 所謂 的 「 家 」 。 |
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| 4,474 | YL201408374 | 生產 資源 的 調配 ， 應 由 市場 力量 決定 。 因為 | 這樣 才 能 充分 發揮 其 利用 效率 ， 從而 促成 最 |
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| 4,475 | YL201408377 | 的 一生 總 有 數十 寒暑 ， 而 絕大多數 人 不 是 | 自己 的 一生 ， 人類 一 代 接傳 一 代 ， 代代 |
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| 4,476 | YL201408377 | 內涵 卻 也 不 是 放 諸 四海 皆 準 的 ， | 回到 活生生 的 「 個人 」 身 上 ， 讓 行為 個人 |
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| 4,477 | YL201408378 | 這 種 自由 ？ 原因 是 經濟 關係 太 複雜 了 。 | 私人 自己 知道 他們 的 利益 所在 ， 也 只有 他們 自已 |
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| 4,478 | YL201408378 | 了 。 只有 私人 自己 知道 他們 的 利益 所在 ， 也 | 他們 自已 知道 如何 趨利 避損 ， 同時 也 只有 他們 自己 |
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| 4,479 | YL201408378 | ， 也 只有 他們 自已 知道 如何 趨利 避損 ， 同時 也 | 他們 自己 能夠 隨時 隨地 把握 機會 ， 負擔 風險 。 政府 |
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| 4,480 | YL201408378 | 的 經濟 發展 政策 ， 與 五○年代 政策 的 主要 差異 ， | 出口 擴張 導向 而已 ， 也 就是 這 個 政策 對 台灣 |
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| 4,481 | YL201408381 | 比 英國 好多 了 ， 為何 沒 發展 起來 ？ 主因 就是 | 大西洋 貿易 還是 不行 的 ， 英國 除了 有 此 條件 外 |
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| 4,482 | YL201408382 | 理論 幾乎 席捲 經濟學界 ， 對於 貨幣 的 重要性 不屑一顧 ， 就 | 芝加哥 大學 是 唯一 相信 貨幣 因素 對 整體 經濟 體系 極為 |
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| 4,483 | YL201408382 | 現今 已 大致 被 其他 各 個 學派 所 認同 ， 而 | 第二 種 還 維持 其 獨有 的 強烈 特色 。 或許 就是 |
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| 4,484 | YL201408383 | 古老 的 學說 ， 很少 再 提到 他們 的 分析 能力 。 | 當 過去 的 幾十 年 裡 ， 全 世界 許多 政府 都 |
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| 4,485 | YL201408386 | CH 勳銜 於 一九一七年 六月 四日 首創 ， 至 一九八四年 止 也 | 六十五 人 得 過 ， 海耶克 是 因 對 自由 經濟學 有 |
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| 4,486 | YL201408388 | ， 如果 不用 超越 的 眼光 去 看 教育 ， 孩子們 一味 | 念 書 ， 缺乏 生活 教育 ， 鮮少 職業 體驗 ， 甚至 |
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| 4,487 | YL201408389 | 。 「 浮生夢 一 場 ， 世事 雲 千 變 」 ， | 參透 「 浮生若 夢 」 的 人 ， 才 是 生活 的 |
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| 4,488 | YL201408390 | 縱橫 不 是 塵 」 。 眼前 的 景象 ， 不 是 | 現象界 的 花草 樹木 ， 或者 蟲鳴 鳥 啼 ， 而是 空明 |
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| 4,489 | YL201408391 | 這樣 的 人 ， 在 待人接物 中 充分 享有 法喜 ； 也 | 這樣 的 人 ， 才 了解 怎麼 享受 含飴弄孫 之 樂 。 |
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| 4,490 | YL201408391 | 主人 ， 而 不 是 現實 的 奴隸 。 退休 不 是 | 放下 過去 以 工作 為 導向 的 生活 ， 而是 要 學習 |
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| 4,491 | YL201408392 | 不清 ， 產生 誤解 。 所以 又 稱為 空 或 空性 。 | 透過 空性 ， 我們 才 能 打破 塵勞 ， 超越 成見 和 |
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| 4,492 | YL201408395 | 生活 的 現實 ， 延伸到 死亡 後 繼續 存在 的 課題 ， | 這樣 ， 生命 才 不會 落空 。 一 位 學 禪 的 |
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| 4,493 | YL201408396 | 是 金磚 銀塊 ， 對 你 也 沒有 什麼 價值 。 你 | 重拾 既有 的 現成 ， 創造 發揮 ， 去 實現 自己 ， |
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| 4,494 | YL201408396 | 亦 無憂 。 未 若 清虛 者 ， 帶索 被 玄裘 。 | 清虛 真實 的 人才 活 得 健康 ， 活 得 快樂 自在 |
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| 4,495 | YL201408396 | ， 不 明白 這 位 導師 傳授 的 是 什麼 智慧 ， | 弟子 大迦葉 對 導師 報以 會心 的 微笑 。 佛陀 於是 作 |
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| 4,496 | YL201408398 | 快樂 。 事實 上 ， 生活 之中 沒有 完美 的 事 ， | 相對 恰當 的 事 ， 只要 情理 上 說 得過去 ， 就 |
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| 4,497 | YL201408401 | 。 有時 回首 前塵 往事 ， 如夢如旅 ， 所 看到 的 竟然 | 光明 和 喜悅 。 你 曾經 努力 工作 ， 好好 活 過 |
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| 4,498 | YL201408403 | 生活 、 工作 、 休閒 和 待人接物 中 實踐 ， 不 是 | 在 佛寺 中 修持 。 佛寺 和 講堂 是 傳法 和 教育 |
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| 4,499 | YL201408406 | 我 舉 禪宗 印心 經典 《 楞伽經 》 中 所 說 ， | 放下 我執 的 人 ， 才 能 打開 智慧 之 眼 ， |
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| 4,500 | YL201408406 | 在 村野 四周 。 這 是 多麼 美好 的 情景 ， 但 | 放下 追逐 的 功利心 ， 捨棄 比較 和 執著 ， 才 會 |
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| Expand each match to the surrounding region of type... | ||
| Narrow each match to its... |
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