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序號 文本 第 7,051 至 7,100 筆結果      第 142/1,427 頁
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, 不 想 再 有 機會 去 窺見 人心 深處 了 。
蓋茲比 , 也 就 是 這 本 書 所 要 講 的
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也 就 是 這 本 書 所 要 講 的 主角 ,
他 讓 我 還 想 一探 究竟 ── 因為 蓋茲比 這 個
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對比 。 我 住 的 地方 在 西卵 末端 , 離 海峽
五十 碼 , 夾 在 兩 座 大宅 中間 , 這 兩
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瓶 了 ) 這會兒 大家 已 是 輪流 倒 個 沒完 ,
凱瑟琳 沒 碰 , 她 說 她 「 沒 喝 也 感覺
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雞尾 酒桌 那兒 , 整 個 花園 裡 , 落單 的 人
待在 這裡 才 不會 顯出 無 事 可 做 、 無 人
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片 死寂 的 沉默 , 沒有 人 反駁 普爾 的 話 。
女傭 現在 提高 了 嗓門 , 放聲 大哭 。 「 閉嘴 !
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。 過去 一 週 , 什麼 東西 都 沒有 出現 , 就
紙條 , 還 有關 著 的 門 ; 而且 留在 門 外
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仍然 潛伏 在 他 房間 裡 ; 至於 目的 為 何 ,
天 知道 。 唉 , 我們 以 復仇 的 理由 展開 行動
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地 等待 。 倫敦 在 他們 四周 發出 莊嚴 的 低吟聲 ;
房間 裡 來來回回 的 腳步聲 , 打破 周遭 的 沉寂 。 普爾
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, 先生 ; 對 , 連 大半夜 的 都 是 這樣 。
在 藥局 送來 新 產品 時 , 腳步聲 會 停 一會兒 。
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送來 新 產品 時 , 腳步聲 會 停 一會兒 。 唉 ,
心虛 的 人 才 會 這麼 坐立難安 ! 啊 , 先生 ,
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愛德華. 海德 , 在 各形各色 的 人 中 , 是 唯一 純粹
邪惡 存在 的 個體 。 我 只 在 鏡子 前 流連 了
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間 便 鬆綁 了 。 畢竟 , 犯罪 的 是 海德 ,
海德 ; 傑奇 完全 沒有 沉淪 。 當 他 再度 醒來 時
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必須 再次 使用 藥劑 。 簡而言之 , 從 那 天 起 ,
一直 耗費 如 體操 運動 所 需要 的 大量 精力 , 加上
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開始 變形 了 。 我 也 必須 盡快 寫下 結局 , 因為
超凡 的 睿智 與 機運 , 才 能 讓 我 的 聲明
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是 一 棟 房子 , 只 有 一 扇 門 , 而且
那 個 激發 我 冒險 精神 的 男人 偶爾 會 從 這裡
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。 兩 份 文件 的 筆跡 有 多 處 完全 相同 ,
傾斜 的 程度 不 一樣 。 」 「 真 奇怪 。 」
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我 懂 。 」 當天 晚上 , 厄特森 先生 一 等到
他 自己 一 個 人 時 , 就 把 字條 鎖進 保險箱
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發現 念佛 法門 的 真正 妙意 ; 而 這 個 部分 ,
在 結論 中 扼要 的 一 提 , 它 的 殊勝 和
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結論 中 扼要 的 一 提 , 它 的 殊勝 和 玄妙
讀者 自己 去 實踐 才 能 領會 了 。 我 非常 感激
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法門 ) 。 生活 的 唯一 真常 就 是 無常 , 所以
劍及履及 地 去 生活 , 即 悟 即 知 即 行 ,
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, 因為 意識 往往 是 一 種 內在 的 心境 , 我們
從 意識 中 醒覺過來 , 沒有 任何 成見 和 法執 , 真正
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重視 的 是 名利 , 是 擁有 財富 和 頭銜 , 所以
能 引起 我們 注意 的 名利 及 其 相關 事物 , 才
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, 一 種 喜悅 , 一 種 無上 的 福德 。 人
在 相互 比較 時 , 才 會 放棄 自己 的 根性 因緣
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, 又 修 淨定 , 而 過 圓滿 的 生活 。 人類
透過 這 層 努力 , 精神 生活 才 得到 成長 的 資糧
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煩惱 即 是 如來 的 種子 。 唯識家 的 看法 , 人
從 潛意識 業力 中 解脫出來 , 不再 被 它 緊緊 束縛 ,
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接納 自己 、 實現 自己 , 獲得 性靈 的 自由 。 人
能 按照 自性 因緣 去 生活 , 別 無 攀緣 虛幻 ,
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, 這些 是 既存 的 事實 。 事實 就 是 事實 ,
接納 它 , 自己 才 會 快樂 起來 。 任何 一 個
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: 千萬 不可 抄襲 別人 , 或 跟 別人 比較 。 人
肯定 自己 之後 , 才 可能 過 實現 的 生活 , 才
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為 眾生 說法 , 一 以 世俗諦 , 二第一 義諦 。 人
透過 實現 生活 , 把 「 緣起 有 」 實現 為 大悲智
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供齋 請 佛 , 佛陀 和 諸 大 弟子 一起 參加 ,
阿難 沒有 參加 。 齋 畢回到 祇桓 精舍 , 國王 、 大臣
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每 一 個 人 都 會 有 錯 , 都會 失誤 ,
透過 寬容 , 才 可能 建立 正常 的 人倫 關係 , 也
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透過 寬容 , 才 可能 建立 正常 的 人倫 關係 , 也
寬容 才 有 可能 給予 別人 改過 自新 的 機會 。 了解
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修真 。 執著 於 色相 和 逃避 色相 都 是 錯誤 ,
透過 杜順 和尚 所 說 : 須 先 打計 執, 然後 方
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而 戒 是 三學 中 最 重要 的 部分 。 佛家 深信
透過 生活 紀律 的 訓練 與 養成 , 才 可能 培養 一
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得 寶 , 當 知 此 則 是 汝 等 大師 。
透過 戒律 的 訓練 , 才 能 自我 控制 , 才 能
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是 生活 的 本身 。 創造性 ─ 孕育 世間 法 的 智慧人
透過 創造性 才 可能 使 生活 過 得 喜悅 自在 , 事業
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潛能 , 特別 是 在 人際 關係 和 精神 生活 方面 ,
透過 寧靜 , 才 可能 發出 慈悲 、 溫柔 、 恬淡 與
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正果 。 事實 上 , 這 是 錯誤 的 觀念 , 人類
藉 假修 真 才 可能 有 真如來 ; 如果 一切 以 空法
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你 便 信賴 它 , 你 要 做 自己 的 燈 ,
依賴 自己 , 不 向 別人 或 外力 求援 的 人 才
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和 醒覺 中 去 完成 一 個 崇高 的 精神 生活 。
這樣 的 道路 , 才 是 通往 佛界 的 正道 。 另
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的 教化 中 , 特別 強調 依 自性 和 依 自覺 ;
從 權威 中 解脫出來 的 自由人 , 才 能 見 自本性 ,
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要 捨棄 對 權威 的 依賴 , 而 要 皈依 自性 。
依賴 自性 , 不 向 外 力求 援手 的 人 , 才
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, 要 把 一切 習氣 、 成見 和 執著 加以 清除 。
這樣 才 可能 成為 生活 的 主動 者 , 不 被 權威
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人 知 的 , 真正 的 行善 也 是 寂然力行 的 。
這樣 , 才 為 自己 的 精神 生活 帶來 甚 深 的
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也 是 自性 法體 。 這 個 法體 是 無色相 的 ,
在 應用 時 才 看到 它 的 形相 。 如果 我們 執著
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如 幻夢 泡影 , 因為 那些 都 是 現象 的 東西 ,
不 受制於 現象 , 才 能 證入 如來自性 。 大乘 佛教 的
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本來 面目 及 未來 修行 的 成果 ; 集權 宗教 則 認為
神 才 有 理性 和 愛 , 人 把 自己 本 有
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攀南斗 」 的 時候 , 也 知道 「 回身 倚北辰 」 ,
這樣 才 可能 生活 在 「 山河 及 大地 , 金露 法王
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上 , 佛教 的 宗旨 就 是 教 人 醒覺 。 人
透過 醒覺 的 功夫 , 才 能 從 許多 攀緣 和 苦惱
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