出口語意分類 (7): query “12” returned 17,908 matches in 10,232 different texts (in 319,712,174 words [168,090 texts]; frequency: 56.013 instances per million words) [0.010 seconds – retrieved from cache]
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No Text Solution 951 to 1,000      Page 20 / 359 Category
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的 指示 ！ 」 江 乙 就 離開 了 。 （ 註
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） 過 了 一 年 ， 江 乙 遇到 安陵纏 ， 問
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顏色 美 壯 ， 得 幸于楚共王 。 《 說苑・權謀 第十三 》 註
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： 江 乙 往 見安陵纏 ， 曰 ： 「 子 之 先人
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在 機 還 沒有 生發 前 就 觀察到 蛛絲馬跡 。 （ 註
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） 當 猛獸 遭 困 受傷 時 ， 小孩子 也 可以 拿
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了 ； 這些 文伐 就 是 作戰 的 迂迴 ！ （ 註
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） 六 、 施恩 的 迂迴 想要 示好 以 收攬 人心 ，
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者 也 。 《 孫子 兵法 ・ 謀 攻 第三 》 註
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： 太公 曰 ： 「 凡 文伐 有 十二 節 ， …
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一旦 他 後退 起來 ， 也 一定 最 快 ！ （ 註
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） 君子 對 禽獸 草木 的 愛 ， 應該 依階 循序 而
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， 理奚 由 至 ？ 《 呂氏 春秋 ・ 當染 》 註
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： 孟子 曰 ： 「 於 不可 已 而已 者 ， 無所不已
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， 是 因為 臣子 不 知道 自己 的 本分 。 （ 註
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） 講求 名分 ， 而 每 個 人 知道 自己 本分 、
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， 分別 會 為 當事者 帶來 福 與 禍 ！ （ 註
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） 行 六 正 的 臣子 分別 稱為 聖臣 、 良臣 、
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身 尊 而 子孫 保 之 。 《 說苑・臣術 第二 》 註
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： 故人 臣 之 行 有 六 正 六 邪 ， 行
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( 3 ) 直到 至善 的 境界 才 停止 。 （ 註
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） 古代 賢明 的 國君 曾 自謙 並 對 後代 充滿 期許
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、 己度度 人 ， 最後 達到 至善 的 境界 。 （ 註
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） 又 以 「 八條目 」 ──格 、 致 、 誠 、
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之 。 《 潛書 ・ 上 篇 下 ・ 格定 》 註
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： 大學 之 道 ， 在 明明德 ， 在 親民 ， 在
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as he can and should be. ── Johann Wolfgang von Goethe 註
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： 大學 之 道 ， 在 明明德 ， 在 親民 ， 在
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被 人民 知道 ， 威懾 才 能 發揮 作用 ！ （ 註
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） 任何 事 ， 脫離 了 原來 依託 的 本質 ， 就
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沒有 人 走 ， 茅草 就 會 塞滿 路徑 。 （ 註
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） 要 有 作為 的 人 ， 得 像 掘井 一樣 ；
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， 吾 往 也 。 」 《 論語 ・ 子罕篇 》 註
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： 孟子 謂 高子 曰 ： 「 山徑 之 蹊 間 ，
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的 地位 形勢 便於 他 施恩 給 天下 啊 ！ （ 註
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） 古代 的 聖人 ， 和 柔 、 愉悅 、 安寧 、
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了 。 」 結果 ， 王離 果然 戰敗 被俘 。 （ 註
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） 相反 的 例子 是 東漢 的 耿弇 。 《 後漢書 》
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不 傷 其 手 矣 。 《 道德經 ・ 第七十四章 》 註
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： 秦 二 世 之 時 ， 王翦 及 其 子 賁
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的 ， 也 是 仁人 務求 明 揚顯白 的 。 （ 註
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） 「 義立 而 王 」 的 情形 是 ： 全 國
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德行仁 者 王…… 。 」 《 孟子 ・ 公孫 丑上 》 註
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： 故用國 者 ， 義立 而 王，信 立 而 霸 ， 權謀立
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趙國 不能 凝聚 整合 ， 結果 被 秦國 奪走 。 （ 註
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） 所以 ， 能 兼併 卻 不能 凝聚 整合 ， 則 必定
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， 沒有 想法 成熟 的 人 ， 一切 都 是 空談 。
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舌 尖 上 的 高度 要求 台灣 至少 有 十萬 人 在
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放 在 心 上 ， 就 要 有 堅持 的 精神 。
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鬥 雞 與 棋士 曾經 聽 朋友 說 過 一 個 故事
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此 事件 成為 航海史 上 最 大 的 謎團 之 一 。
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陌生 的 時空 「 我們 大約 去 一 個 小時 ， 最多
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羅馬 最 古老 的 橋 ， 現在 仍 保存 原有 狀態 。
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紅髮 魔女 一 個 由 三 輛 黑色 馬車 組成 的 車隊
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的 二五％ 的 人 ； 16 以上 是 一般 的 情形 ，
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以下 是 不 認為 過去 的 事情 有 什麼 相干 的 二五％
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學生 則 在 16 ～ 19 之間 。 男性 犯人 平均值 為
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， 醫院 的 病人 也 是 。 有 心理 疾病 但 未
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） 的 八 題 是 ： 5 、 10 、 11 、
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、 15 、 21 、 30 和 32 ， 請 將 分數
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於 ︽ 學習 樂觀 ． 樂觀 學習 ︾ ， 譯 序 ︶
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心 是 物 的 主宰 雖然 在 一九二九年 佛萊明 ︵ Alexander Fleming
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原 載 於 ︽ 腦 內 乾坤 ︾ ， 譯 序 ︶
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大腦 的 解釋 者 一九八一年 ， 我 申請到 美國 國家 科學 基金會
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於 ︽ 情緒 、 氣質 與 親子 關係 ︾ ， 序 ︶
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體會 生命 的 原動力 孔子 說 ﹁ 禮 失 而 求 諸
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因 它 的 左右 是 ＡＣ 而 看成 Ｂ 或 上下 是
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、 14 而 看成 13 。 這 個 Ｂ 投射到 我們 視網膜
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載 於 ︽ 揭開 老化 之 謎 ︾ ， 譯 序 ︶
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世紀 殺手 追 追 追 一 個 好 的 科學 研究 就
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於 ︽ 學習 樂觀 ． 樂觀 學習 ︾ ， 譯 序 ︶
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心 是 物 的 主宰 雖然 在 一九二九年 佛萊明 ︵ Alexander Fleming
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原 載 於 ︽ 腦 內 乾坤 ︾ ， 譯 序 ︶
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大腦 的 解釋 者 一九八一年 ， 我 申請到 美國 國家 科學 基金會
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於 ︽ 情緒 、 氣質 與 親子 關係 ︾ ， 序 ︶
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體會 生命 的 原動力 孔子 說 ﹁ 禮 失 而 求 諸
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因 它 的 左右 是 ＡＣ 而 看成 Ｂ 或 上下 是
12
、 14 而 看成 13 。 這 個 Ｂ 投射到 我們 視網膜
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載 於 ︽ 揭開 老化 之 謎 ︾ ， 譯 序 ︶
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世紀 殺手 追 追 追 一 個 好 的 科學 研究 就
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！ ︵ ︽ 遠見 ︾ 雜誌 ， 二○○ 三 年 一月 ︶
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建立 閱讀 習慣 ， 培育 未來 公民 二十一世紀 未來 公民 必備 的
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。 ︵ 《 康健 》 雜誌 ， 二○○ 二 年 十二月 ︶
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空 等待 ， 無 希望 報載 有 幾 個 國中生 惡作劇 ，
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了 ， 就 讓 我們 從 多元 智慧 做 起 吧 ！
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從 科普 閱讀 到 科學 思考 能力 的 培養 最近 曾經 到
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和 身心 調適 的 功能 ， 帶給 每 個 人 生命力 。
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一 顆 振作 的 心 每 個 人 要 學習 踏實 、
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和 身心 調適 的 功能 ， 帶給 每 個 人 生命力 。
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一 顆 振作 的 心 每 個 人 要 學習 踏實 、
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女人 表示 同情 時／ 圖 11 政客式 的 握手 ／ 50 圖
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攤開 雙手 ， 以 示 真誠 ／ 57 圖 13 「 你
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攤開 雙手 一 種 開放性 的 姿態 ， 表示 真誠 與 公圖
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開 解開 外衣 鈕釦 一 種 開放性 的 姿態 ， 表示 坦白
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的 一 個 姿勢 ， 便 是 攤開 雙手 （ 參見 圖
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） 。 義大利人 毫不 拘束 的 使用 這 個 姿勢 ， 當
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嘴 ， 並且 在 說話 時 僅 和 對方 保持 6 至
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吋 的 距離 ， 有時 甚至 寧可 透過 手縫 說話 （ 參見
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女人 表示 同情 時／ 圖 11 政客式 的 握手 ／ 50 圖
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攤開 雙手 ， 以 示 真誠 ／ 57 圖 13 「 你