Q: query “還” returned 625,086 matches in 141,728 different texts (in 319,712,174 words [168,090 texts]; frequency: 1,955.152 instances per million words) [0.009 seconds – retrieved from cache]
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為 了 自己 , 而是 為 幫助 別人 。 他 說 他
沒 能 做到 無為 的 地步 , 總是 有 些 執著 於
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」 歸隱 的 人 如果 不 願意 放棄 過去 的 追逐 ,
抱緊 著 功利 和 地位 來 定義 自己 , 那 就 清閒
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。 要 敞開 心扉 , 讓 永生 的 光明 世界 展現出來 。
有 , 一定 要 把 健康 照顧好 , 歸隱 的 幸福 才
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懂得 怎麼 生活 才 對 。 然而 , 這 首 詩 偈
有 進一步 的 含義 : 它 提醒 我們 , 除了 日常 生活
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前 幾 天 來 掛單 的 雲水僧 往生 了 。 」 話
沒 說完 , 又 有 弟子 來 報 : 「 那 位
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不折不扣 的 倉庫 了 。 此外 , 現代人 的 心理 困擾 ,
緣自 心情 複雜 , 內心 被 種種 惡劣 情緒 所 困 。
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修行 者 說 : 「 你 剃度 了 沒有 ? 」 「
沒有 。 」 「 每 個 人 都 有 自己 的 人生
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負 的 責任 。 他們 要 離開 時 , 這 位 先生
要 我 把 這 首 動人 的 禪宗 詩偈 寫給 他 。
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, 但 總是 欠缺 些 什麼 。 」 我 說 : 「
來得及 , 只要 你 做 點 調整 , 亡羊補牢 猶 未 遲
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說 : 「 人生 不 是 只有 追求 勝利 和 擁有 ,
要 實現 愛 , 分享 和 看出 生命 的 希望 。 人
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, 有 些 人 則 罹患 憂鬱症 或 焦慮症 。 當然 ,
有 一 種 人 , 他們 可以 為 了 愛 欲 和
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哪裡 , 都 必須 慎重 才 行 。 」 當時 洞 山
不 甚 明白 師父 的 原意 , 所以 常常 在 心 中
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有 我執 所以 不安 , 處處 在意 。 慧 可 大師 在
沒有 開悟 前 , 曾 向 達摩 大師 請法 : 「 我
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體面 的 工作 只有 靠 考試 一 途 嗎 ? 你 想想
有 什麼 其他 途徑 , 你 認為 擁有 體面 工作 的 人
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洞山 禪師 稱 它 叫 「 真 常 流注 」 。 他
更 進一步 教導 弟子 , 在 隨緣 用功 「 潛行 密用 ,
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的 方法 。 首先 , 禪 者 告訴 我們 : 人際 在
沒有 和諧 之前 , 不免 互有 僭越 , 彼此 意見 不同 ,
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又 處於 紛爭 和 失調 的 局面 。 那 是 因為 大家
沒有 養成 寬容 和 包涵 的 民主 素養 , 不 諳 於
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接納 和 寬恕 的 態度 處 之 , 但 別 忘 了
要 從 承擔 的 觀點 積極 充實 自己 。 ● 不要 追求
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一剎那 間 , 不但 把 工作 本身 的 壓力 移開 , 同時
能 從 欣賞 已 完成 的 工作 中 獲得 喜悅 , 這
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這 種 甦醒 作用 , 不但 使 你 快樂 無窮 , 同時
能 恢復 你 的 活力 。 輕鬆 並 非 只 有 專程
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位 禪 的 實踐 者 , 並 不 就此 停頓 , 他
要 把 成就 拿來 跟 自己 的 袍澤 、 乃至 一切 有情
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上 , 禪 者 不只 要 一 個 人 破除 煩惱障 ,
要 人 破除 所知障 和 業障 。 所知障 是 成見 、 偏見
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。 有 一 天 百丈 要 他 撥撥爐 中 , 看看 是否
有 火 。 溈山 撥 了 一下 , 看 不 到 火
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做 事 上 也 不能 有 所 承擔 。 自由 的 心靈
包含 著 生活 的 戒律 。 能 嚴守 戒律 , 就 能
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, 有感而發 地 說 : 自性 本來 是 清淨 的 , 我
追求 什麼 呢 ? 自性 本來 一切 具足 的 , 我 還
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還 追求 什麼 呢 ? 自性 本來 一切 具足 的 , 我
要 添加 什麼 呢 ? 自性 本來 就 平衡 不 動搖 的
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什麼 呢 ? 自性 本來 就 平衡 不 動搖 的 , 我
要 攀緣 什麼 呢 ? 自 性能 生萬法 , 具有 無量 的
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自 性能 生萬法 , 具有 無量 的 潛能 和 創造力 , 我
要 造 作 什麼 呢 ? 很 明顯 的 , 慧能 所
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, 古靈 接著 又 說 : 「 佛 雖 不 聖 ,
會 放光 。 」 這 段 簡短 的 禪話 , 主要 在
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同 師 百丈 禪師 。 後來 百丈 圓寂 了 , 香 嚴
沒有 悟道 , 便 追隨 溈山 為 師 。 有 一 天
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一 天 , 溈山 對 香嚴 說 : 「 你 到 現在
沒有 悟道 , 生死 事 大 , 你 要 自悟 自度 才
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地 灑 上 香水 , 不但 破壞 了 原有 自然 , 而且
否定 自己 獨一無二 的 尊貴 資質 。 所以 , 洞 山 禪師
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視生 如 在 夢 , 夢 裡 實是 鬧,忽覺 萬事 休 ,
同 睡 時 悟 。 禪者 認為 , 睡眠 時 做 的
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什麼 ? 老人 便 說 : 「 修行 很 好 的 人
落 因果 嗎 ? 」 百丈 禪師 告訴 他 說 : 「
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而 遲到 , 以致 禮堂 都 坐滿 了 , 講 者 自己
在 趕路 , 那 就 免不了 慌張 失措 , 心情 大亂 。
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的 智者 , 它 成為 一切 智慧 的 來源 , 本我 在
沒有 洗鍊 之前 , 它 是 一 種 慾力 , 是 一切
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》 上 說 : 「 說 即 雖 萬 般 , 合理
歸 一 。 」 人 從 自己 單一 的 自性 出發 ,
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而 入 於 空性 與 覺性 。 此外 , 《 壇經 》
傳 「 自性 五分 法身香 」 , 從 戒 、 定 、
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個 新 如來 在 現階段 裡 , 仍然 脫離不了 生活 , 他
沒有 真正 的 圓滿 和 寂滅 一切 色相 , 他 必須 迴向
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現代人 有 一 種 通病 , 普遍 不 了解 自己 , 在
沒有 衡量 清楚 自己 的 能力 、 興趣 、 體力 、 經驗
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我們 需要 禪 的 精神 生活 , 需要 禪 的 淨化 ,
我 明珠 使 自己 「 大珠 圓明 」 。 畢竟 是 自己
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何況 直接 去 了解 無情 說法 呢 ? 這時 , 洞 山
是 不 明白 無情 說法 是 什麼 , 於是 又 問 :
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並 找來 工匠 。 工匠 看過 材料 之後 說 : 「 現在
不可以 蓋 房子 。 因為 木料 是 溼 的 , 蓋上去 敷
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如此一來 , 人 的 自我 價值 就 不致 潰散 , 因為 他
保持 了 生命 的 火焰 , 會 再 站起來 。 無論 你
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差錯 , 他們 雖然 有 許多 負面 的 想法 , 但 終究
是 表現出 哀兵 必 勝 的 戰果 。 從 研究 中 發現
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憤怒 。 這 種 內在 情緒 徵狀 , 除了 憤怒 之外 ,
有 緊張 、 焦慮 、 恐懼 不安 、 絕望 或 沮喪 等等
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: 告訴 自己 只 有 這 個 挫折 , 其他 方面 都
蠻 好 的 。 妳 在 工作 和 愛情 上 不 順利
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就 站 在 失敗 的 一 邊 。 如果 你 抱持 著
有 機會 可以 努力 , 相信 無常 之中 仍 有 許多 開拓
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就 站 在 失敗 的 一 邊 。 如果 你 抱持 著
有 機會 可以 努力 , 相信 無常 之中 仍 有 許多 開拓
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著力 的 東西 , 這樣 就 會 有 喜悅 。 ﹂ 我
說 這 個 故事 給 幾 個 受 過 創痛 的 人