上 的 徵詢 而已 。 而且 ， 杜聰明 很 明確 的 表明

瘓 產 褥熱 而 死 的 比率 則 相對的 低 很多 ，

焦點 到 轉移 國際法 何時 得到 學術 認可 ， 其 想法 是

「 短期 內 」 ， 對 其 進行 解釋 ； 反之 ，

並 非 國關 研究 的 全部 ， 原因 是 國際 研究 中

良質 生活 」 中 的 重要性 ， 「 良質 生活 」 不單

63 是 可能 的 。 現實 主義 者 認為 理想 主義 提出

的 普世性 。 當然 ， 對 自由 主義 者 來 說 ，

之間 的 差異 ， 反對 道德 普世 主義 的 人 認為 ，

觀點 ， 或 馬基維利式 傳統 所 認為 落後 國家 無可 避免 地

回應 。 理性 主義 所 鼓吹 的 是 穩定 及 秩序 ，

共有 的 。 若是 指涉 普及率 ， 那麼 仍 無法 解釋 為何

以及 高於 國家 層次 的 帝國 與 霸權 ； 事實 上 ，

國家 都 有 常規性 的 接觸 ， 大家 很 難 想像 為何

聯合 等等 （ Bull 1977 : ch .5-9 ） 。 Bull 並非 認為 秩序

窄 的 理解 ， 其中 的 兩 種 可能 情形 是 （1）

倫理觀 。 3 . 國際法 根據 Bull 的 觀察 ， 一直 以來

利益 ， 而 理想 主義 者 則 認為 具 權威性 的 規則

主義 之 爭 辯味 國際法 只 適用 於 國家 ， 原因 是

， 也就是說 ， 讓 命令 及 法律 兩 者 本末倒置 ， 命令

（ Nardin , 2008 b : 393 ） 。 另一方面 卻 認定

： 論 多元 主義 與 團合 主義 之 爭辯 Nardin 不 同意

政府 侵犯 個人 自由 ， 因此 ， 集體 自由 跟 個人 自由

主義 制度性 安排 的 基石 是 國家 主權 與 不 干預 ，

都 是 零散 的 道德 及 政治 考量 夾雜 其中 ， 充其量

界線 有 不同 的 看法 ， 對 西方 強權 來 說 ，

主義 傳統 的 基礎 ， 就 要 確認 國際法 及 國際 道德

者 如 Wheeler and Dunne 都 指出 ， 在 目前 聯合國 憲章 下 ，

， 原因 是 關於 世界 秩序 的 論說 要 探討 的 不單

， 而 個別 國家 唯一 能 合理化 私自 動武 的 理由 就

公共 權威 肯認 及 保護 的 正當 訴求 。 武力 的 使用

野蠻 ， 那麼 人 的 安全 不能 得到 保證 ； 是故 ，

提出 自己 的 法治論 ， 但 他 似乎 認定 康德式論 者 以為

在 管轄 多元 主義 下 享受 獨立 及 自決 。 他 指出

明確 宣示 ， 但是 我們 可以 推斷 自由權 一直 存在 ， 但

他 以 越南 干預 紅色 高棉 為 例 來 反對 Teson 認為

主義 者 Walzer 不 認同 此 權利 的 存在 ， 人道 干預

世界 範圍 內 沒有 實質 正 沒有 秩序 的 說法 ， 但是

衍生 第四 種 將 正義 納入 考量 的 解讀 ： 國際 秩序

站 在 某 一 方 ， 那麼 中立性 就 難以 成立 ；

場境 的 看法 不同 。 對 現實 主義 者 來 說 ，

解決 問題 （ Jackson , 2000 a : 419 - 26 ） 。

， 並 暫時 卡在 河 邊 的 石縫 中 ， 岸 邊

爭 辯義 者 能 試圖 發展 的 另 一 個 方向 就

人權 與 主權 之間 沒有 誰 勝 誰 負 的 問題 ，

干預 必須 有 「 正義 緣由 （ just cause ） 」 ， 而

第一 是 不 同意 限制 主義 者 認為 聯合國 之 首要 目的

。 另外 ， 真正 以 此 為由 的 案例 事實 上 亦

另一方面 ， 若要 有關於 個別 人權 的 真正 共識 存在 ， 就

主義 者 的 想法 ； 因為 後者 亦 不會 反對 個人 正義

尊重 上 ， 歐美 對 人權 的 明文 保障 及 具體 實踐

可 言 ； 革命 主義 則 設想 世界 社群 的 出現 ，

國際 秩序 與 國際 正義 之間 的 理論 張力 甚至 衝突 ，

當成 副食 ， 不 是 普通 副食 ， 是 上等 副食 ，

臺灣 農業 與 農家 生活 ： 近代 臺灣 農業史 追憶 肉品 ，

飼養 魚類 及 其他 水產 的 生計 主業 者 幾乎 沒有 ，

， 因為 要 避開 勞碌命 。 本來 農人 就 很 勞碌 ，

神明 牽連 在一起 ， 其中 活人 仍 是 最 重要 ， 因為

678 ） 起 ， 吐蕃 東進 ， 先後 征服 五詔 ，

名 始於 何時 ？ 我 手 邊 查 得 到 的 資料

羅漢 塑像 ， 但是 羅漢 像 的 數量 達到 五百 尊 的

大同小異 ， 基本 上 是 漢族 四合院 的 局部 或是 變形 。

沖洗 得 乾乾淨淨 ， 設計 頗 具 巧思 。 不過 近年 來

懂得 東巴 文字 的 納西 年輕 一 輩 更 是 鳳毛麟角 。

之後 他 也 會 知道 父親 是 誰 ， 但是 和 父親

公尺 之間 ； 靠近 邊境 地區 地勢 漸 趨 和緩 ， 海拔

世界 上 最 深 的 峽谷 之 一 。 河流 最 窄處

足夠 的 景觀 項目 與 活動 ， 整個 園區 顯得 大而無當 ，

客棧 、 民宿 。 香格里拉香格里拉 縣城 本身 沒有 可觀 之 處 ，

態度 與 水準 相當 優秀 。 唯一 小小 的 缺點 就是 這裡

非常 慢 （ 比 汽車 還 慢 ） ， 昆明 到 大理

） 。 加上 麗江 沒有 火車 ， 所以 從 大理 到 麗江

坐 著 ） 。 不管 軟臥 、 硬臥 ， 車箱 裡 都

千萬 要 小心 ， 很 可能 換到 假鈔 。 旅行支票 在 大陸

台胞證 到 銀行 開 個 戶頭 ， 中國 的 銀行 戶頭 大多數

本 書 裡 ， 不過 既然 木 已 成舟 ， 也 就

拿出 一 朵 蓮花 。 眾 弟子 不解 佛陀 何意 面面相歔 ，

5 小時 48 分 46 秒 相比 ， 一 年 的 誤差

是 徽宗 的 作品 相當 困難 。 傳世 作品 中 一般 認為

諡號 「 孝肅 」 。 他 留下來 的 詩文 作品 極少 ，

上中下 三 層 。 不管 軟臥 、 硬臥 ， 車箱 裏 都

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和 遺跡 。 關於 魚鳧 ， 《 蜀王 本紀 》 的 記載

望帝 化身 杜鵑 的 故事 ， 在 《 蜀王 本紀 》 中

成都縣誌 》 記載 ， 明朝 末年 ， 信相院 毀 於 兵火 ，

結構 建築 。 官邸 位於 密林 中 ， 周圍 崖壁 陡峭 ，

、 二 階 的 別法 ， 但 此後 就 沒有 聖人 ，

詩 流傳下來 的 很少 ， 正式 見於 《 太白集 》 中 的

， 通過 的 不到 五十 人 。 其中 入 三 等 的

在 宋朝 統治 之下 ， 但是 居民 大多 是 當地 土著 ，

分行 或是 營業廳 。 行開 個戶頭 ， 中國 的 銀行 戶頭 大多數

過去 帝王 封泰山 之 處 玉皇頂 的 泰山 極頂碑 ， 其實 標高

能 解齊 。 欽工 緊要 ， 需款益急 ， 思維 至 再 ，

盧植 等 ， 弟子 眾多 ， 影響 很 大 。 而今 文經學

喝 「 不 冰 」 的 啤酒 ， 要 喝 冰 的

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門 。 中門 原本 是 官署 建築 獨有 的 設置 ， 而且

， 宇文愷 為 武將 世家 ， 父兄 皆 以 軍事 聞名 ，

日本 信徒 授戒 。 當時 ， 大明寺 眾僧 「 默然無應 」 ，

官 正直 ， 不肯 依附 丞相 秦檜 ， 岳飛 遭 陷害 時

， 因而 傳承 脈絡 在 清代 以前 都 不 完整 。 現

的 拼擺 手法 要求 極 高 。 扇面 三 拼 ， 要訣

不管 是 清炒 蝦仁 （ 淮揚菜 的 清炒 蝦仁 是 一絕 ，

懸空寺 的 樓閣 、 棧道 上 ， 時間 仿 佛 停止 ，

上置 文房 四寶 、 火籤筒 、 驚堂木 ， 旁置 官印 。 一般

重大 的 案件 以及 迎送 上級 官員 才 在 此 平遙 古城

1844 ） 。 平遙縣 在 明代 嘉靖年 以前 還 沒有 書院 ，

棗泥餡 油炸 作成 油糕 。 一般 日子 人們 不 吃 油糕 ，

， 其中 有 二 經 一 論 沒有 傳入 中國 ， 所以

兩 層 重 簷 ， 頂上 有 磚 或 石制 的 剎。

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， 一直 到 隋朝 之前 ， 關於 北京 地區 的 城牆 ，

的 整建 使得 元大都 幾乎 片瓦 不 存 。 目前 僅存 的

門 各 有 各 的 用途 ：● 正陽門 ： 俗稱 前門 ，

中心 。 只 有 二十 丈 一 尺 八 寸 ， 深

上 有 五 座 橋 ， 中間 的 橋 稱為 御路橋 （

辦公室 ） 。 闕 左右門 以北 是 王宮殿 之 海正 陽門 過去

， 氣勢 雄偉 ， 所以 俗稱 五鳳樓 。 午門 的 正門 平時

宗室 王公 從 右側門 進出 。 左右 掖門 平時 不 開 ，

更 是 皇帝 威儀 的 象徵 。 太和殿 平常 很少 使用 ，

牆 東 、 南 、 北 三 面 都 沒有 門 ，

兩 層 ， 上 層 是 收藏 經書 之 處 ， 以往

大門 的 樣式 上 ， 卻 有 嚴格 的 等級 限制 。

。 通常 是 個 長方形 的 院落 ， 最 小 的 四合院

金 、 元 時 的 諸宮調 作品 ， 尚 存 的 也

繪畫 ， 雕塑 … … 各 個 領域 的 前衛 藝術家 們

燕京 八 景” 中 的 七 個 一直 保存 到 今天 ，

破 鐘錶 之類 的 古舊 雜貨 。 由於 大 生活 與 傳統

只 能 說 是 “ 奇貨 ” — 希奇古怪 的 東西 ，

要 選出 一 道 代表 北京 的 名 菜 ， 恐怕 也

元 的 筵席 ， 當時 沒有 一 家 飯莊 敢 接 ，

受 歡迎 。 不過 這 道 菜 特別 費功 費時 ， 目前

酪” 的 製作 耗 材料 耗 工夫 而且 不易 保存 。 因此

是 無可 取代 的 。 現在 的 百工坊 一般 遊客 很少 ，

便宜 坊” 。 早期 無論 是 全 聚德 ， 還是 便宜坊 都

旅遊 景點 有 好幾 個 ， 不過 一般 遊客 常 去 的

其實 不少 ， 但是 絕大多數 的 建築 都 是 新建 的 。

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已 有 六百多 年 歷史 的 軍事 古鎮 ， 當時 的 面積

內閣 大學士 之中 劉建 、 謝遷 垮台 （ 自請 去職 ） ，

西江 的 車 ， 您 可 得多 擔待點 ， 這 條 路線

記載 （ 當時 大概 連 甲骨文 都 還 沒 出現 ） ，

目前 瀕臨 失傳 ， 幾乎 沒有 人 能夠 唱頌 完整 古歌 ；

是 中國 最後 一 個 可以 合法 帶 槍 的 苗寨 （

為 主體 的 中原 歷史 上 ， 對於 南方 邊疆 民族 一向

才 知道 車站 是 有 的 ， 只是 沒 站牌 。 肇興

面 ， 多 則 上百 面 。 因為 演出 內容 單純 —

主要 角色 領唱 ， 圍場 演員 隨腔 伴唱 ； 沒有 曲牌 ，

的 演唱 場合 比較 講究 ， 除了 平時 的 訓練 之外 ，

中 就 可以 染色 ； 而 紅花素 和 梔子黃素 等 植物 染料

， 最 大 的 直徑 一 公尺 以上 ， 最 小 的

的 靈物 聖物 ， 一般 時候 是 不能 隨便 敲擊 的 ，

苗族 支系 用 的 是 楠木 做 的 木鼓 。 一般 也

這 種 小吃 的 主要 配料 ， 野生 的 「 清明菜 」

文化 香辣 脆 直接 把 辣椒 當 點心 吃 ， 這 也

人民幣 ， 大約 是 二十三萬 新台幣 ， 僅 供 參考 ！ 茅臺酒

， 只是 有些 量 少 而 貴 的 陳年 茅台 ， 可能

非常 簡單 ， 它 是 逸都 飯店 附屬 的 青年 旅舍 ，

連接 ， 只 是 黔 東南 的 狀況 比較 落後 一點 ，

（ 非常 差強人意 ， 明白 嗎 ？ ） 。 但是 從 西江

只有 到 雷山 、 凱里 的 車 ， 要 前往 其他 地區

少 ） 。 往 榕江 、 從 江 這 一 線 ，

交通 好 一點 ， 因為 黎平 最近 新建 了 機場 （ 不過

， 因為 多山 的 地形 ， 貴州 鐵路 並 不 普遍 ，

坐 著 ） 。 不管 軟臥 、 硬臥 ， 車箱 裡 都

千萬 要 小心 ， 很 可能 換到 假鈔 。 旅行支票 在 大陸

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提款機 比較 少 。 在 貴州 東南 ， 保證 有 ATM 的

種 縣級 以上 的 城市 ， 如果 是 跨國 提款 ， 那

要 從 架 上 挑選 自己 喜歡 的 白身素胚 ， 造型 不

文化 傳承 的 重責大任 。 永安 老街 沒有 商家 的 喧嘩 ，

， 散落 在 居住區 四周 ， 沒有 專門 的 營建 墓地 ，

井水 既 鹹 且 苦 ， 根本 就 不能 飲用 。 附近

掩隱 在 老 門板 之內 ， 乍看 與 普通 民居 並無二致 ，

季節性 的 ， 例如 “青團 ” ， 這 種 小吃 每 年

蝦皮 ， 湯鮮味 美 ， 回味 無窮 。 蘇杭 小吃 梅花糕 青團

、 帝雉 、 深山 竹雞 等 12 種 台灣 特有 鳥類 ，

計劃 道路 拓寬 ， 陸續 遭到 拆除 ， 目前 唯一 留存 的

觀魚台 櫻花鉤吻鮭 為 冰河 時期 遺留 的 陸封型 鮭魚 ， 全 世界

揮灑 ， 畫出 心目中 喜愛 的 乳牛 模樣 ， 乳牛 可以 不再

人魚之丘 以 打造 人魚 的 家 為 主題 ， 民宿 距離 海邊

侵襲 ， 遂 將 民宅 築成 地 底 正門 朝向 大海 ，